取得“木鱼”这个名字，最早源于千禧年之后申请QQ帐号，需要取个昵称，遂信手获得。当时，也未多想，就觉得“木”取“李”字的上半部分，“鱼”通“瑜”，音同。不曾想，这个名字竟然不知不觉间陪伴我已15年。随着岁月的磨砺、见识的开阔以及对生活的感悟，竟然越发喜欢这个名字——木鱼！

最近在家调养身体、休息、修心、学习，也开始慢慢放下脚步去梳理过往的情绪和成长。

不觉间，

懂而止，

止而定，

定而静，

静而思，

思而悟，

悟而舍，

舍而得，

平安、喜乐！

刚刚过了七夕情人节，回首大学时代，却恍如昨日。

时光匆匆，无限感慨，苍白的文字都无法诉说，佛曰“不语”，默然于心的品味，更加适合这种心境。

打开百度，仔细了解了一下“木鱼”的由来，却发现一切都是最好的安排！

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引自：http://www.xuefo.net/nr/article12/119653.html

木鱼的传说

木鱼始于什么时候，它为什么要采取这样的形制，它的意义是什么？对于这些问题，在佛教中有着各种不同的说法。

在佛经中，有一个著名的“鱼腹儿”的故事，说的是：在印度的一个婆罗门家族里，有个孩子叫做薄拘罗，在他很小的时候，生母就去世了。他的后母非常刻薄，经常虐待他。有一次，后母趁他的父亲不在家，把他扔进了河里，被一条大鱼吞进了腹中。这条大鱼被一个渔夫捕捞了上来，拿到市场中去售卖。恰好薄拘罗的父亲买下了这条大鱼，拿回家中，准备烹煮。正要用刀剖鱼的时候，薄拘罗在鱼腹中唱言：“愿父安祥，勿令伤儿！”他的父亲赶紧轻轻割开鱼腹，把他救了出来。据说，薄拘罗后来历尽种种磨难，终于成为了释迦牟尼的弟子，享年一百六十岁，成为世界“长寿第一”。

这个故事传到中国以后，被演绎成了另一种版本。故事的情节基本一样，只不过说成是：唐代高僧玄奘大师从西域取经归来时，途经蜀地，遇一长者，到其家化斋。长者之子被后母陷害，扔进了河里，被一条大鱼吞食。恰好那天玄奘大师偏要吃鱼，长者只好出去买回了一条大鱼。在剖鱼的时候，从鱼腹中救出了自己的孩儿。玄奘大师说：“这正是此儿夙愿把持佛律中不杀戒的因果报应，所以虽被鱼吞，却得不死。”长者说：“那怎么样才能报答鱼恩呢？”玄奘大帅告诉说：“鱼为救孩而牺牲，应该用木雕成鱼形，悬于佛寺之中，每逢斋饭时敲击，以此可报大鱼之德。”据说，这就是中国佛寺中使用木鱼的由来。

在中国佛教中，关于木鱼的来源还有一个版本。《增修教苑清规·法器门》中记载，古时有一比丘，违背师训，毁坛戒法，所以死后不仅转生为鱼，而且在鱼背上还长了一棵树。海水中，波涛滚滚，鱼背上树摇不止，皮肉撕裂，鲜血涌流，这条鱼终日痛苦不堪。后来他的师父渡海时，他兴风作浪，并对师父说：“以前你不教导我，才使我得到了堕生为鱼的报应，所以我今天要报此怨。”帅父问他姓名，鱼答后，师傅恍然大悟，知道了此事的因果缘由，劝其忏悔，并为他设水陆追拔法会。后来师傅梦见此鱼，称依仗法会功德，已脱鱼身，嘱将鱼身上的树术供养僧众，以亲近三宝。师父醒后，果然在海边看见鱼尸上的树木，随即将其刻成鱼形，悬挂于寺院之中，按时敲击以警示众人。

这些传说都很有警示意义，不过木鱼的真实意义，还应依据《百丈清规》中所说的那样：“相传云，鱼昼夜常醒，刻木像形击之，所以警昏惰也。”也就是说，佛教僧众在诵经时之所以要敲打木鱼，原因就是因为一切鱼类的眼睛都是终日睁着不闭的，所以出家人取此义以示精进，不敢稍有懈怠而已。

不管怎样，木鱼的产生，是佛教用来警示僧众勤习佛法，日夜诵经，消释懈惰，以觉悟成道的重要法器。

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自己从初中开始，这忙碌而坚定的二十年光景，似乎应验了木鱼的佛理，自己对生活，对工作，对亲人和朋友，都不曾懈惰过，对自己更是勤习生命之道。：）直到身体停摆，我仍然觉得是上天的眷顾，让我懂得体是基础，用是明体，二者相辅相成，缺一不可。所以，我很感恩，也更加觉得一切的安排都是最好的安排！

在博客上随手涂鸦式的发表一些个人的观点和情思，就像多了一位善于倾听的老友。这个心路历程，让我慢慢爱上了科学网，爱上了这块自由思想的乐园，在这里每个人的情绪都会得到尊重，每个人的感受，总是会有若干无名知音来欣赏。

所以，在博文里，我开辟了这个“一只木鱼”的专题，希望能把自己对生活、对生命的随手感悟、各种千千心结、各种成长反观的文字，涂鸦在这里，与各位分享，也感谢所有愿意读的朋友，欢迎各抒己见。Have a nice day，everyboy！